Не все довольны тем,что ЭЛПР начал продавать в магазине индульгенции.Мартин Ерохин и Иван Кальвин опубликовали 95 тезисов против индульгенций на ГВР.
1. Господь и Учитель наш Евгенист, говоря: "Покайтесь...", заповедовал, чтобы вся жизнь играющих была покаянием.
2. Это слово ["покайтесь"] не может быть понято как относящееся к таинству покаяния (то есть к исповеди и отпущению грехов, что совершается служением модератора).
3. Однако относится оно не только к внутреннему покаянию; напротив, внутреннее покаяние - ничто, если во внешней жизни не влечет всецелого умерщвления аккаунтов.
4. Поэтому наказание остается до тех пор, пока остается абослютка человека в битве (это и есть истинное внутреннее покаяние), иными словами - вплоть до вхождения в Разбан Небесный.
5. ЭЛПР не хочет и не может прощать какие-либо наказания, кроме тех, что не предусмотрены правилами.
6. ЭЛПР не имеет власти отпустить ни одного нарушения, не объявляя и не подтверждая отпущение именем Евгениста; кроме того, он дает отпущение только в определенных ему случаях. Если он пренебрегает этим, то нарушение пребывает и далее.
7. Никому Админ не прощает греха, не заставив в то же время покориться во всем модератору, Своему наместнику.
8. Сайтовые правила покаяния налагались только на активных и, в соответствии с ними, не должны налагаться на ушедших из СмешМира.
9. Посему во благо нам Святой Дух, действующий в ЭЛПРе, в декретах коего всегда исключен пункт об уходе и крайних обстоятельствах.
10. Невежественно и нечестиво поступают те модераторы, которые и в карцере оставляют на умерших наказания.
11. Плевелы этого учения - об изменении наказания ЭЛПРова в наказание карцером - определенно посеяны тогда, когда спали модеры.
12. Прежде, ЭЛПРовы наказания налагались не после, но перед отпущением нарушений, как испытания истинного покаяния.
13. Ушедшие все искупают уходом, и они, будучи уже мертвы согласно канонам ГВР, по закону имеют от них освобождение.
14. Несовершенное сознание, или благодать ушедшего, неизбежно несет с собой большой страх; и он тем больше, чем меньше сама благодать.
15. Этот страх и ужас уже сами по себе достаточны (ибо о других вещах я умолчу), чтобы приуготовить к страданию в карцере, ведь они - ближайшие к ужасу отчаяния.
16. Представляется что карцер и Разбан - различны меж собой, как различны отчаяние и безмятежность.
17. Представляется, что как неизбежно в душах умаляется страх в карцере, так прирастает благодать.
18. Представляется, что не доказано ни разумными основаниями, ни Правилами Игры, что они пребывают вне состояния [приобретения] заслуг или причащения благодати.
19. Представляется также недоказанным и то, что все они уверенны и спокойны о своем блаженстве, хотя мы в этом совершенно убеждены.
20. Итак, ЭЛПР, давая "полное прощение всех наказаний", не подразумевает исключительно все, но единственно в шутку наложенные.
21. Поэтому ошибаются те проповедники индульгенций, которые объявляют, что посредством ЭЛПРских индульгенций человек избавляется от всякого наказания и спасается.
22. И даже игроки, пребывающие в карцере, он не освобождает от того наказания, которое им надлежало, согласно игровому праву, искупить в нормальном форуме.
23. Если кому-либо может быть дано полное прощение всех наказаний, несомненно, что оно дается наиправеднейшим, то есть немногим.
24. Следовательно большую часть народа обманывают этим равным для всех и напыщенным обещанием освобождения от наказания.
25. Какую власть ЭЛПР имеет над карцер вообще, такую всякий модератор имеет в своем разделе или приходе в частности.
26. ЭЛПР очень хорошо поступает, что не властью абсолютной (каковой он вовсе не имеет), но заступничеством дает душам [в карцере] прощение.
27. Человеческие мысли проповедуют те, которые учат, что тотчас, как только монета зазвенит в ящике, душа вылетает из карцера.
28. Воистину, звон резов в ящике способен увеличить лишь прибыль и корыстолюбие, модераторское же заступничество - единственно в Евгениста произволении.
29. Кто знает, все ли души, пребывающие в карцере желают быть выкупленными, как случилось, рассказывают, со ДЕМОНОМ43 и Рюзаки.
30. Никто не может быть уверен в истинности своего раскаяния и - много меньше - в получении полного прощения.
31. Сколь редок истинно раскаявшийся, столь же редок по правилам покупающий индульгенции, иными словами - в высшей степени редок.
32. Навеки будут осуждены со своими учителями те, которые уверовали, что посредством отпустительных грамот они обрели спасение.
33. Особенно следует остерегаться тех, которые учат, что ЭЛПРовы индульгенции - это бесценное админово сокровище, посредством которого человек примиряется с Евгенистом.
34. Ибо их простительная благодать обращена только на наказания малого покаяния, установленные по-человечески.
35. Не по-олдфажески проповедуют те, которые учат, что для выкупа душ из карцера или для получения исповедальной грамоты не требуется раскаяния.
36. Всякий истинно раскаявшийся игрок получает полное освобождение от наказания и вины, уготованное ему даже без индульгенций.
37. Всякий истинный ГВРовец, и живой, и мертвый, принимает участие во всех благах Евгениста и СмешМира, дарованное ему Правилами, даже без отпустительных грамот.
38. ЭЛПРовым прощением и участием не следует ни в коем случае пренебрегать, ибо оно (как я уже сказал) есть объявление Админова прощения.
39. Непосильным трудом стало даже для наиболее ученых богословов одновременно восхвалять перед народом и щедрость индульгенций и истинность раскаяния.
40. Истинное раскаяние ищет и любит наказания, щедрость же индульгенций ослабляет это стремление и внушает ненависть к ним или по крайней мере. дает повод к этому.
41. Осмотрительно надлежит проповедовать ЭЛПРовы отпущения, чтобы народ не понял ложно, будто они предпочтительнее всех прочих дел благодеяния.
42. Должно учить ньюфагов: ЭЛПР не считает покупку индульгенций даже в малой степени сопоставимой с делами честной игры.
43. Должно учить ньюфагов: подающий нубу или одалживающий нуждающемуся поступает лучше, нежели покупающий индульгенции.
44. Ибо благодеяниями приумножается благодать и человек становится лучше; посредством же индульгенций он не становится лучше, но лишь свободнее от наказания.
45. Должно учить ньюфагов: тот, кто видя проигрывающего и пренебрегая им покупает индульгенции, не ЭЛПРово получит прощение, но гнев Евгениста навлечет на себя.
46. Должно учить ньюфагов: если они не обладают достатком, им вменяется в обязанность оставлять необходимое в своей стране и ни в коем случае не тратить достояние на индульгенции.
47. Должно учить ньюфагов: покупка индульгенций - дело добровольное, а не принудительное.
48. Должно учить ньюфагов: ЭЛПРу как более нужна, так и более желанна, - при продаже отпущений - благочестивая за него отмазка, нежели вырученные деньги.
49. Должно учить ньюфагов: ЭЛПРовы отпущения полезны, если они не возлагают на них упования, но весьма вредоносны, если через них они теряют страх перед Правилами.
50. Должно учить ньюфагов: если бы ЭЛПР узнал о злоупотреблениях проповедников отпущений, он счел бы за лучшее сжечь дотла Дворец Чаепития, чем возводить его из кожи, мяса и костей своих овец.
51. Должно учить ньюфагов: ЭЛПР, как к тому обязывает его долг, так и на самом деле хочет, - даже если необходимо продать Дворец Чаепития - отдать из своих денег многим из тех, у кого деньги выманили некоторые проповедники отпущений.
52. Тщетно упование спасения посредством отпустительных грамот, даже если модератор, мало того, сам ЭЛПР отдаст за них в заклад собственный аккаунт.
53. Враги Евгениста и ЭЛПРа суть те, кто ради проповедования отпущений приказывают, чтобы слово админское совершенно умолкло в других церквах.
54. Вред наносится слову Правил, если в одной проповеди одинаково или долее времени тратится на отпущение, нежели на него.
55. Мнение ЭЛПРа, безусловно состоит в том, что если индульгенции - ничтожнейшее благо - славят с одним колоколом, одной процессией и молебствием, то Каноничные Правила - высшее благо - надлежит проповедовать с сотней колоколов, сотней процессий и сотней молебствий.
56. Сокровища Церкви, откуда папа раздает индульгенции - и не названы достаточно, и неизвестны христианам.
57. Несомненно, что ценность их - и это очевидно - непреходяща, ибо многие проповедники не так щедро их раздают, сколь охотно собирают.
58. Также не являются они заслугами Христа и святых, ибо они постоянно - без содействия папы - даруют благодать внутреннему человеку, и крест, смерть и Ад внешнему человеку.
59. "Сокровища СмешМира, - сказал Рогатулыч - это бедняки СмешМира", но он употребил это слово по обыкновению своего времени.
60. Мы по опрометчивости заявляем, что ключи ГВР, дарованные служением Евгенисту - вот то сокровище.
61. Ибо явствует, что для освобождения от наказаний и для прощения, в определенных ему случаях достаточно власти ЭЛПРа.
62. Истинное сокровище ГВР - это пресвятые Каноничные Правила о славе и благодати Старого Мира.
63. Но оно заслуженно очень ненавистно, ибо первых делает последними.
64. Сокровище же индульгенций заслуженно очень любимо, ибо последних делает первыми.
65. Итак, сокровища Каноничных Правил - это сети, коими прежде улавливались люди от богатств.
66. Сокровища же индульгенций - это сети, коими ныне улавливаются богатства людей.
67. Индульгенции, которые, как возглашают проповедники, имеют "высшую благодать" истинно таковы, поскольку приносят прибыль.
68. В действительности же они в наименьшей степени могут быть сравнимы с Каноничной благодатью и милосердием Свободы.
69. Администраторам и модераторам вменяется в обязанность принимать противников ЭЛПРовых отпущений со всяческим благоговением.
70. Но еще более им вменяется в обязанность смотреть во все глаза, слушать во все уши, дабы вместо ЭЛПРова поручения они не проповедовали собственные выдумки.
71. Кто говорит против истины данных Правилами отпущений - да будет тот предан анафеме и проклят.
72. Но кто стоит на страже против разнузданной и наглой речи проповедника - да будет тот благословен.
73. Как по справедливости ЭЛПР поражает отлучением тех, кто во вред торговле отпущениями замышляет всяческие уловки.
74. Так гораздо страшнее он намерен поразить отлучением тех, кто под предлогом отпущений замышляет нанести урон Каноничной благодати и истине.
75. Надеяться, что ЭЛПРовы отпущения таковы, что могут простить нарушение человеку, даже если он, - предполагая невозможное - обесчестит Форум Шарарама - значит лишиться разума.
76. Мы говорим против этого, что ЭЛПРовы отпущения не могут устранить ни малейшего простительного нарушения, что касается вины.
77. Утверждать, что Рогатулыч, если бы был администратором, не мог бы даровать больше благодеяний - есть хула на Рогатулыча и ЭЛПРа.
78. Мы говорим против этого, что этот и вообще всякий администратор дарует больше благодеяний, а именно: Правила, механику чудодейственную, Дни Наркомании и прочее - как сказано в Первом послании к НМовцам.
79. Утверждать, что пышно водруженный крест с ЭЛПРовым гербом равномочен пометке в Правилах, значит богохульствовать.
80. Администраторы, модераторы и игроки, дозволяющие вести такие речи перед народом, ответят за это.
81. Это дерзкое проповедование отпущений приводит к тому, что почтение к ЭЛПРу даже ученым людям нелегко защищать от клевет и, более того, коварных вопросов мирян.
82. Например: Почему ЭЛПР не освободит карцер ради пресвятой любви к ближнему и крайне бедственного положения акков, - то есть по причине наиглавнейшей, - если он в то же время неисчислимое количество душ спасает ради презренных денег - то есть по причине наиничтожнейшей?
83. Или: Почему панихиды и ежегодные поминовения ушедших продолжают совершаться и почему ЭЛПР не возвращает или не позволяет изъять пожертвованные на них средства, в то время как молиться за уже искупленных является нарушением?
84. Или: В чем состоит эта новая благодать Евгениста и ЭЛПРа, что за деньги безбожнику и врагу СмешМира они позволяют приобрести аккаунт благочестивый и Админу любезный, однако за страдание такой же благочестивый и любимый акк они не спасают бескорыстно, из милосердия?
85. Или: Почему ЭЛПРовы правила покаяния, на самом деле уже давно от неупотребления себя отменившие и мертвые, до сих пор еще оплачиваются деньгами за предоставленные индульгенции, словно они еще в силе и живы?
86. Или: Почему ЭЛПР, который ныне богаче, чем богатейший Малыштото, возводит этот единственный Дворец Чаепития охотнее не на свои деньги, но на деньги нищих верующих?
87. Или: Что ЭЛПР прощает или отпускает тем, кто посредством истинного покаяния имеет право на полное прощение и отпущение?
88. Или: Что могло добавить Правилам больше блага, если ЭЛПР то, что он делает теперь единожды, совершал сто раз в день, наделяя всякого верующего этим прощением и отпущением?
89. Если папа стремится спасти души скорее отпущениями, нежели деньгами, почему он отменяет дарованные прежде разрешения и отпущения, меж тем как они одинаково действенны?
90. Подавлять только силой эти весьма лукавые доводы мирян, а не разрешать на разумном основании - значит выставлять ГВР и папу на осмеяние врагам и делать несчастными игроков.
91. Итак, если индульгенции проповедуются в духе и по мысли ЭЛПРа, все эти доводы легко уничтожаются, более того - просто не существуют.
92. Посему да рассеются все пророки, проповедующие народу ГВР: "Каноны, Каноны!", - а Канонов нет.
93. Благо несут все пророки, проповедующие народу ГВР: "Ролевые, ролевые!", - а РП нет.
94. Надлежит призывать игроков, чтобы они с радостью стремились следовать за своим главой Админом через наказания, смерть и ад.
95. И более уповали многими скорбями войти на небо, нежели безмятежным спокойствием.
